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乌鸡国风云,细读西游记

乌鸡国皇上之死,看上去疑似因为国君把文殊菩萨在水中浸了十二日而获得的报应,但事实上远非那么粗略。乌鸡国太岁其实是佛道斗争下的捐躯品,青毛亚洲狮也是文殊菩萨布局之下的旧货。

乌鸡国天皇之死,看上去疑似因为太岁把文殊菩萨在水中浸了12日而获取的报应,但其实远非那么粗略。乌鸡国太岁其实是佛道斗争下的旧货,青毛欧洲狮也是文殊菩萨布局之下的散货。

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万事乌鸡国事件中有如此多少个疑问,笔者为我们逐条梳理下:

一:笃信东正教的乌鸡国曾经大旱四年。原版的书文中说:天年干旱,草子不生,民皆饥死,甚是伤情。本国中仓禀空虚,钱粮尽绝,文武两班停俸禄,寡人膳食亦无荤。参谋禹王治水,与万民同受甘苦,沐浴斋戒,昼夜焚香祈福。如此三年,只干得河枯井涸。

二:青毛白狮是从善财洞寺来的全真道士。原来的作品有说:突然锺南山来了一个全真,能三头六臂,当即请他登坛祈祷,果然有应,只看见令牌响处,转瞬间大雨滂沱。寡人只望三尺雨足矣,他说久旱不能够滋润,又多下了二寸。就与她八拜为交,以兄弟称之。

三:青毛刚果狮和乌鸡皇阳节经和睦相处五年。原来的书文中曾说:“朕与她同寝食者,只得二年”。

优盈平台,先放下疑点不提,大家加以说另二个事变,大致是乌鸡国的翻版——车迟国斗法。

迷信东正教的车迟国民代表大会旱,“二十年前,民遭亢旱,天无点雨,地绝谷苗,不论君臣黎庶,大小人家,家家沐浴焚香,户户拜天求雨”。

僧道同时向天求雨,“僧人在一方面拜佛,道士在一边告斗,都请朝廷的军饷。什么人知那僧人不中用,空念空经,不能有效”。

虎力大仙求雨成功,“后来自个儿师父一到,唤雨呼风,拔济了万民涂炭。却才发恼了清廷,说那和尚无用,拆了她的山门,毁了她的神的塑像,追了他的度牒,不放他回村,御赐与我们家做活,就当小厮一般。”

车迟国改信伊斯兰教,“文武官员好道,大男小女见作者等拜请奉斋,那般都不须挂齿,头一等正是万岁天皇好道爱贤。”

乌鸡国和车迟国倘若分别来看,是看不出什么名堂的,不过如此对待来看是否就更清晰了啊?大家是或不是早已开掘了,青毛欧洲狮和车迟国三妖都以根源九华山,求雨用的都以五雷法。那样一来,乌鸡国风云的三个疑问就都解开了。

接下去正是见证真相的每一天。

乌鸡国笃信东正教,并敕建宝林寺,那惹恼了天庭佛教一派。墨家是主持风雨的,西天是管不了那几个的,于是法家用“风不调雨不顺”来收拾那么些信佛的民众。干旱持续了八年,形成民皆饥死,甚是伤情。

法家认为机缘已经成熟了,于是派在昆仑山学道的青毛狮虎兽下山,策画在乌鸡国兴道灭佛。在车迟国,道门采纳的也是这种套路。

青毛狮子的确已经劝乌鸡国王针对佛家,并且乌鸡圣上也照做过。在悟空一行初到宝林寺时,开采灰尘把宝林寺的牌匾都掩饰的看不到字迹了,“奈何门虽有字,又被尘垢朦胧”,“行者闻言,把腰儿躬一躬,长了二丈余高,用手展去灰尘”,然后才看出字迹。

那边就很意外了,为何那个和尚懒到连大门的牌匾都不擦?笔者觉着是不敢擦,他们很恐怕在此以前被乌鸡皇上整治过,就算未来的国君(青毛非洲狮)不对和尚们动手了,但是保不住拿天心血来潮就把他们再整理三遍。从乌鸡太岁储言语中,我们得以窥见,宝林寺不受宠应该相当久了。“太子道:笔者知之矣。向年间曾记得小编父王在金銮殿上差官赍些金帛与这和尚修理古寺圣像,不期前几天到此”。

五年间,青毛白狮的做事初见效用。佛家相当慢反应过来,这是法家在下绊子啊。文殊菩萨相当慢就开头布局了。文殊菩萨化身僧人,亲临乌鸡国,被青毛狮虎兽怂恿乌鸡天皇浸在水里三日。

文殊菩萨脱逃,并暗中与青毛亚洲狮斗法,青毛狮虎兽哪个地方是文殊的挑衅者,结果被文殊菩萨给骟了。青毛刚果狮不得不遵从文殊的布局,将皇帝推入水井,然后化身乌鸡圣上,停止了对佛门弟子的摧残,静待取经团的过来。

在与悟空斗法时,青毛狮虎兽不是对手,向南南方向逃窜也正是文殊的香和烛火东白山大街小巷。他是无法回不肯去观音院的,不止职责退步,还被人骟了,不敢回去,也没脸回去。他今后只得求助文殊菩萨。

至此,一场长达8年的佛道打斗,终于在天堂的常胜下甘休。可是对于百姓百姓、乌鸡圣上、青毛克鲁格狮的迫害却无可弥补。

本场打斗真的是令人心惊胆寒。能够算是西游记中不过精妙的布局了。

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